Placés. Internés. Oubliés ?
Histoire(s) des mesures de coercition à des fins d'assistance en Suisse
Musée Historique Lausanne
Par étapes, depuis les mouvements sociaux de 1968, les autorités prennent conscience des excès d'une société normative, obnubilée par un modèle familial unique déniant l'impact des conditions sociales sur la capacité des personnes à s'y conformer. Ce n'est qu'en février 2025, par exemple, que le Conseil fédéral a reconnu, sur la base d’une expertise juridique, que la répression systématique des Yéniches constituait un « crime contre l’humanité » au sens du droit international public actuel et que les retraits d’enfants de familles yéniches pour des motifs racistes constituent, du point de vue actuel, une violation particulièrement grave des droits humains.De nombreux pays s’efforcent de faire évoluer leur culture mémorielle, en portant un regard critique sur le passé. Les personnes qui étaient autrefois systématiquement marginalisées et défavorisées doivent pouvoir s’exprimer et trouver leur place dans la mémoire culturelle commune.
The exhibit […] promotes the view that race is not a biological reality but a social construct, stating “Race is a human invention.”
Donald J. Trump
Executive Order, March 27, 2025
Alors qu'outre-Atlantique, en Russie et ailleurs, on tente de gommer les pages sombres de l'Histoire, la Suisse essaie de porter un regard critique sur certains aspects déplaisants de son passé. Les témoignages de personnes nées dans les années 1960 encore, parce que leurs parents ne correspondaient pas aux attentes sociales, interrogent. En complément à celle du Musée historique de Berne, cette exposition commandée par l’Office fédéral de la justice explore également les limites entre assistance et coercition.
Se souvenir pour l'avenir – Office fédéral de la justice
Archives RTS – Enfants placés, les dossiers de la honte
Placés. Internés. Oubliés ?
Histoire(s) des mesures de coercition à des fins d'assistance en Suisse
Musée Historique Lausanne
Par étapes, depuis les mouvements sociaux de 1968, les autorités prennent conscience des excès d'une société normative, obnubilée par un modèle familial unique déniant l'impact des conditions sociales sur la capacité des personnes à s'y conformer. Ce n'est qu'en février 2025, par exemple, que le Conseil fédéral a reconnu, sur la base d’une expertise juridique, que la répression systématique des Yéniches constituait un « crime contre l’humanité » au sens du droit international public actuel et que les retraits d’enfants de familles yéniches pour des motifs racistes constituent, du point de vue actuel, une violation particulièrement grave des droits humains.De nombreux pays s’efforcent de faire évoluer leur culture mémorielle, en portant un regard critique sur le passé. Les personnes qui étaient autrefois systématiquement marginalisées et défavorisées doivent pouvoir s’exprimer et trouver leur place dans la mémoire culturelle commune.
The exhibit […] promotes the view that race is not a biological reality but a social construct, stating “Race is a human invention.”
Donald J. Trump
Executive Order, March 27, 2025
Alors qu'outre-Atlantique, en Russie et ailleurs, on tente de gommer les pages sombres de l'Histoire, la Suisse essaie de porter un regard critique sur certains aspects déplaisants de son passé. Les témoignages de personnes nées dans les années 1960 encore, parce que leurs parents ne correspondaient pas aux attentes sociales, interrogent. En complément à celle du Musée historique de Berne, cette exposition commandée par l’Office fédéral de la justice explore également les limites entre assistance et coercition.
Se souvenir pour l'avenir – Office fédéral de la justice
Archives RTS – Enfants placés, les dossiers de la honte
Gen de Hiroshima
Tome 3 : Hiroshima, 11 – 19 août 1945
La reddition du Japon annoncée dans le premier discours de l'empereur aux Japonais amène un changement fondamental dans l'archipel. Gen l'observe avec la fin des mesures d'obscurcissement qui rend vie aux soirées. Les adultes se sentent trahis par l'Empereur; eux, qui ont accepté toutes les privations avec la promesse de la victoire, réalisent subitement que le pays est dévasté et que le rêve expansionniste ne se réalisera pas. Le Japon doit accueillir ses ressortissants contraints de se replier, comme l'Allemagne ses soldats en déroute.
Lire plus…Gen de Hiroshima
Tome 3 : Hiroshima, 11 – 19 août 1945
La reddition du Japon annoncée dans le premier discours de l'empereur aux Japonais amène un changement fondamental dans l'archipel. Gen l'observe avec la fin des mesures d'obscurcissement qui rend vie aux soirées. Les adultes se sentent trahis par l'Empereur; eux, qui ont accepté toutes les privations avec la promesse de la victoire, réalisent subitement que le pays est dévasté et que le rêve expansionniste ne se réalisera pas. Le Japon doit accueillir ses ressortissants contraints de se replier, comme l'Allemagne ses soldats en déroute.
Lire plus…Hamnet
La réalisatrice se décrit comme guidée par « toutes les femmes, d’hier et d’aujourd’hui, qui ont considérablement souffert et perdu un être cher – et aux hommes qui ont refoulé leurs sentiments et refusé d’assumer leur vraie nature » dans le tournage de ce film. Cette adaptation du roman Hamnet de Maggie O'Farrell permet à Chloé Zhao de traiter l'écart supposé entre émotions féminines et masculines. Elle interprète la tragédie Hamlet comme une élégie au fils Hamnet, trop tôt décédé à 11 ans, et comme un geste de réconciliation avec sa femme Agnes.J’ai eu peur de la mort toute ma vie, et par conséquent, j’ai toujours eu peur de l’amour aussi. Je ne savais pas comment rester perméable aux émotions face à la fugacité de l’existence. J’ai tourné quatre films dans lesquels les personnages perdent un être cher et finissent par trouver une forme d’équilibre en faisant leur deuil. HAMNET est l’aboutissement de ce périple.
Être, ou ne pas être, c’est là la question. — Y a-t-il plus de noblesse d’âme à subir — la fronde et les flèches de la fortune outrageante, — ou bien à s’armer contre une mer de douleurs — et à l’arrêter par une révolte ? Mourir… dormir, — rien de plus ;… et dire que par ce sommeil nous mettons fin — aux maux du cœur et aux mille tortures naturelles — qui sont le legs de la chair : c’est là une terminaison — qu’on doit souhaiter avec ferveur. Mourir… dormir, — dormir ! peut-être rêver ! Oui, là est l’embarras. — Car quels rêves peut-il nous venir dans ce sommeil de la mort, — quand nous sommes débarrassés de l’étreinte de cette vie ?
William Shakespeare, Hamlet
traduction de François-Victor Hugo
wikisource
Dossier de presse
Rafael Wolf pour RTS culture
Stéphane Gobbo pour Le Temps
Les Midis de Culture
Hamnet
La réalisatrice se décrit comme guidée par « toutes les femmes, d’hier et d’aujourd’hui, qui ont considérablement souffert et perdu un être cher – et aux hommes qui ont refoulé leurs sentiments et refusé d’assumer leur vraie nature » dans le tournage de ce film. Cette adaptation du roman Hamnet de Maggie O'Farrell permet à Chloé Zhao de traiter l'écart supposé entre émotions féminines et masculines. Elle interprète la tragédie Hamlet comme une élégie au fils Hamnet, trop tôt décédé à 11 ans, et comme un geste de réconciliation avec sa femme Agnes.J’ai eu peur de la mort toute ma vie, et par conséquent, j’ai toujours eu peur de l’amour aussi. Je ne savais pas comment rester perméable aux émotions face à la fugacité de l’existence. J’ai tourné quatre films dans lesquels les personnages perdent un être cher et finissent par trouver une forme d’équilibre en faisant leur deuil. HAMNET est l’aboutissement de ce périple.
Être, ou ne pas être, c’est là la question. — Y a-t-il plus de noblesse d’âme à subir — la fronde et les flèches de la fortune outrageante, — ou bien à s’armer contre une mer de douleurs — et à l’arrêter par une révolte ? Mourir… dormir, — rien de plus ;… et dire que par ce sommeil nous mettons fin — aux maux du cœur et aux mille tortures naturelles — qui sont le legs de la chair : c’est là une terminaison — qu’on doit souhaiter avec ferveur. Mourir… dormir, — dormir ! peut-être rêver ! Oui, là est l’embarras. — Car quels rêves peut-il nous venir dans ce sommeil de la mort, — quand nous sommes débarrassés de l’étreinte de cette vie ?
William Shakespeare, Hamlet
traduction de François-Victor Hugo
wikisource
Dossier de presse
Rafael Wolf pour RTS culture
Stéphane Gobbo pour Le Temps
Les Midis de Culture
Apprendre le courage
Le bandeau ne laisse aucun doute : l'action envers Trump brandissant la Bible devant l'église St John de Washington et l'homélie lors de l'investiture du 47e président des États-Unis d'Amérique, c'est elle ! Ce prêche prononcé par une personne engagée dans la défense des personnes LGBTQ+, des Afro-Américains, des pauvres et des migrants n'a probablement pas enchanté le dédicataire. Ses engagements sont constants et dérangent les paroissiens engagés dont « la rigidité de leur système de croyances et leur certitude que l'amour inconditionnel de Dieu ne s'étendait qu'à ceux qui acceptaient précisément de la même façon qu'eux Jésus en tant que sauveur personnel. Il n'y avait aucune place pour une expérience autre ou une compréhension différente. » (p. 33) Lire plus…
Apprendre le courage
Le bandeau ne laisse aucun doute : l'action envers Trump brandissant la Bible devant l'église St John de Washington et l'homélie lors de l'investiture du 47e président des États-Unis d'Amérique, c'est elle ! Ce prêche prononcé par une personne engagée dans la défense des personnes LGBTQ+, des Afro-Américains, des pauvres et des migrants n'a probablement pas enchanté le dédicataire. Ses engagements sont constants et dérangent les paroissiens engagés dont « la rigidité de leur système de croyances et leur certitude que l'amour inconditionnel de Dieu ne s'étendait qu'à ceux qui acceptaient précisément de la même façon qu'eux Jésus en tant que sauveur personnel. Il n'y avait aucune place pour une expérience autre ou une compréhension différente. » (p. 33) Lire plus…
Gen aux pieds nus
Tome 1 : Hiroshima, avril – 6 août 1945
Tome 2 : Hiroshima, 6 – 11 août 1945
Gen est un petit héros plein de courage, qui incarne les vertus de loyauté, de bravoure, de compassion et d'ingéniosité. La foi de Nakazawa dans la possibilité du bien pourrait, chez des esprits cyniques, reléguer son œuvre au rayon de la littérature pour enfants, mais le fait est que l'artiste nous relate sa propre survie - pas simplement les événements qu'il a traversés, mais la disposition philosophique/psychologique qui l'a aidé à les traverser. Son œuvre est humaniste autant qu'humaine, démontrant et soulignant la nécessité de l'empathie entre les humains et éclairant la sinistre alternative.
Art Spiegelman
T1 p. 8
Lire plus…
Gen aux pieds nus
Tome 1 : Hiroshima, avril – 6 août 1945
Tome 2 : Hiroshima, 6 – 11 août 1945
Gen est un petit héros plein de courage, qui incarne les vertus de loyauté, de bravoure, de compassion et d'ingéniosité. La foi de Nakazawa dans la possibilité du bien pourrait, chez des esprits cyniques, reléguer son œuvre au rayon de la littérature pour enfants, mais le fait est que l'artiste nous relate sa propre survie - pas simplement les événements qu'il a traversés, mais la disposition philosophique/psychologique qui l'a aidé à les traverser. Son œuvre est humaniste autant qu'humaine, démontrant et soulignant la nécessité de l'empathie entre les humains et éclairant la sinistre alternative.
Art Spiegelman
T1 p. 8
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Tout va changer
Plus d‘infrastructures, plus de touristes : Hotspot touristique Ilulissat.
Image : Julian Jonas Schmitt
Groenland : tout va changer !
Musée alpin, Bern
Des masses de glace qui fondent à toute vitesse, un tourisme en plein essor, des montagnes de déchets qui ne cessent de s’accumuler, un pays qui s’assume en quête d’identité indigène – et une situation mondiale qui place l’île au cœur de l’attention internationale comme auparavant. Le changement du Groenland est radical, impétueux et contradictoire.
L'exposition a été ouverte en 2024, avant que le Président Trump n'annonce publiquement son intention de s'approprier ce territoire.
A l’institut de physique de l‘Université de Berne, le département de physique climatique et environnementale s'intéresse aux glaces du Groenland. Les carottages fournissent des indications bien plus intéressantes que ceux des glaciers helvétiques puisque certains échantillons extraits de l‘inlandsis remontent jusqu'à 120’000 ans. Comparés à ces témoins de l'histoire climatique de notre planète, les constats des changements récents paraissent accélérés. Quelle est l'état d'esprit des Groenlandais·e·s face à la fonte phénoménale des glaciers ?
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Plus d‘infrastructures, plus de touristes : Hotspot touristique Ilulissat.
Image : Julian Jonas Schmitt
Groenland : tout va changer !
Musée alpin, Bern
Des masses de glace qui fondent à toute vitesse, un tourisme en plein essor, des montagnes de déchets qui ne cessent de s’accumuler, un pays qui s’assume en quête d’identité indigène – et une situation mondiale qui place l’île au cœur de l’attention internationale comme auparavant. Le changement du Groenland est radical, impétueux et contradictoire.
L'exposition a été ouverte en 2024, avant que le Président Trump n'annonce publiquement son intention de s'approprier ce territoire.
A l’institut de physique de l‘Université de Berne, le département de physique climatique et environnementale s'intéresse aux glaces du Groenland. Les carottages fournissent des indications bien plus intéressantes que ceux des glaciers helvétiques puisque certains échantillons extraits de l‘inlandsis remontent jusqu'à 120’000 ans. Comparés à ces témoins de l'histoire climatique de notre planète, les constats des changements récents paraissent accélérés. Quelle est l'état d'esprit des Groenlandais·e·s face à la fonte phénoménale des glaciers ?
Lire plus…Groenland en vue !
En 1909 et 1912/13, deux expéditions suisses se rendirent au Groenland.
Photographie : l'inlandsglacier, 2e jour. Séparation du groupe West, Gaule, Fick, Mercanton, Hoessly [Hössli], Jost (drapeau), 1912, photographe : Alfred de Quervain
Groenland en vue ! Regards croisés sur un héritage colonial
Musée historique de Berne
La Suisse qui se projette en terre de glaciers (verticaux) a manifesté un intérêt particulier pour les zones polaires. Quelques expéditions scientifiques se sont intéressées aux glaciers groenlandais. Le musée possède une « collection Groenland » constituée d'objets qu'elles ont ramenés au début du XXe s. L'exposition du musée ALPS, voisin, est une occasion de présenter cette collection. Bien que les objets soient relativement anodins – pas de restes humains ou d'objets sacrés, apparemment – ils sont révélateurs d'une pensée européocentrée qui fait aujourd'hui débat puisqu'il traite avec condescendance les peuples autochtones.
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En 1909 et 1912/13, deux expéditions suisses se rendirent au Groenland.
Photographie : l'inlandsglacier, 2e jour. Séparation du groupe West, Gaule, Fick, Mercanton, Hoessly [Hössli], Jost (drapeau), 1912, photographe : Alfred de Quervain
Groenland en vue ! Regards croisés sur un héritage colonial
Musée historique de Berne
La Suisse qui se projette en terre de glaciers (verticaux) a manifesté un intérêt particulier pour les zones polaires. Quelques expéditions scientifiques se sont intéressées aux glaciers groenlandais. Le musée possède une « collection Groenland » constituée d'objets qu'elles ont ramenés au début du XXe s. L'exposition du musée ALPS, voisin, est une occasion de présenter cette collection. Bien que les objets soient relativement anodins – pas de restes humains ou d'objets sacrés, apparemment – ils sont révélateurs d'une pensée européocentrée qui fait aujourd'hui débat puisqu'il traite avec condescendance les peuples autochtones.
Lire plus…Stiftung Expressionismus
Hermann Scherer, Villa Loverciana, 1925/26
Stiftung Expressionnismus.De Gabriele Münter à Sam Francis
Kunstmuseum Bern
L'exposition présente les 25 œuvres de la collection rassemblée par Hans Rudolf et Silvia Tschumi. Ce prêt permanent au musée, ensemble homogène, s'articule autour des expressionnistes allemands et suisses et de quelques œuvres postérieures à 1945.
Site du musée
Stiftung Expressionismus
Hermann Scherer, Villa Loverciana, 1925/26
Stiftung Expressionnismus.De Gabriele Münter à Sam Francis
Kunstmuseum Bern
L'exposition présente les 25 œuvres de la collection rassemblée par Hans Rudolf et Silvia Tschumi. Ce prêt permanent au musée, ensemble homogène, s'articule autour des expressionnistes allemands et suisses et de quelques œuvres postérieures à 1945.
Site du musée
Les laissé.e.s-pour-compte du bonheur
Mesures de coercition à des fins d’assistance, à Berne et en Suisse
Musée historique de Berne
L’exposition illustre un pan sombre de l’histoire sociale de la Suisse ; au-delà, elle fait le lien avec le présent en soulevant des questions sociétales élémentaires : à qui demanderons-nous pardon demain ? que devons-nous à nos origines ?
Communiqué de presse
Questions délicates qui reviennent à se demander si toute vie vaut d'être vécue… et/ou sur qui repose la responsabilité de rendre toute vie supportable. Par ses interventions sur les réseaux sociaux, il semblerait que le Président Trump ait une opinion à ce sujet !
Le site du musée
Les laissé.e.s-pour-compte du bonheur
Mesures de coercition à des fins d’assistance, à Berne et en Suisse
Musée historique de Berne
L’exposition illustre un pan sombre de l’histoire sociale de la Suisse ; au-delà, elle fait le lien avec le présent en soulevant des questions sociétales élémentaires : à qui demanderons-nous pardon demain ? que devons-nous à nos origines ?
Communiqué de presse
Questions délicates qui reviennent à se demander si toute vie vaut d'être vécue… et/ou sur qui repose la responsabilité de rendre toute vie supportable. Par ses interventions sur les réseaux sociaux, il semblerait que le Président Trump ait une opinion à ce sujet !
Le site du musée
Anni Albers
Revêtement de l'autel pour la congrégation B’nai Israel, Woonsocket, Rhode Island, 1962
Jute, coton et lurex tendus sur des panneaux en bois et en aluminium
Anni Albers. Constructing Textiles
Zentrum Paul Klee
Comme seul le matériau procure sa réalité à l’art, c’est en le façonnant que nous découvrons comment ces forces sont à l’œuvre dans toute création.
Anni Albers, 1939
Élève du Bauhaus, où elle suit des cours de Paul Klee, Anni Albers se perfectionne dans le tissage. Son intérêt pour les matières évoque le parcours d'autres femmes artistes, comme Sophie Taeuber Arp. Suite à la fermeture du Bauhaus par les nazis, Albers émigre aux États-Unis et crée un cursus de tissage au Black Mountain College dès 1934. De leur nouveau domicile, Josef et Anni Albers voyagent en Amérique latine où l'artiste enrichit ses connaissances des tissus anciens et l'encourage à diversifier ses techniques. Cette approche, qui mêle connaissance des techniques et des matériaux, permet à Albers de créer des tissus industriels qui, outre leur qualités esthétiques, sont faciles à entretenir.
Même pour ses œuvres sacramentaires, la créatrice fait preuve de pragmatisme en recherchant des matériaux durables. Si ses productions s'apparentent aux Arts décoratifs – supposés de moindre valeur – les travaux d'Albers introduisent de la beauté dans le quotidien.
Site du Zentrum Paul Klee - Digital Guide
Eléonore Sulser pour Le Temps
Fondation Albers
Anni Albers
Revêtement de l'autel pour la congrégation B’nai Israel, Woonsocket, Rhode Island, 1962
Jute, coton et lurex tendus sur des panneaux en bois et en aluminium
Anni Albers. Constructing Textiles
Zentrum Paul Klee
Comme seul le matériau procure sa réalité à l’art, c’est en le façonnant que nous découvrons comment ces forces sont à l’œuvre dans toute création.
Anni Albers, 1939
Élève du Bauhaus, où elle suit des cours de Paul Klee, Anni Albers se perfectionne dans le tissage. Son intérêt pour les matières évoque le parcours d'autres femmes artistes, comme Sophie Taeuber Arp. Suite à la fermeture du Bauhaus par les nazis, Albers émigre aux États-Unis et crée un cursus de tissage au Black Mountain College dès 1934. De leur nouveau domicile, Josef et Anni Albers voyagent en Amérique latine où l'artiste enrichit ses connaissances des tissus anciens et l'encourage à diversifier ses techniques. Cette approche, qui mêle connaissance des techniques et des matériaux, permet à Albers de créer des tissus industriels qui, outre leur qualités esthétiques, sont faciles à entretenir.
Même pour ses œuvres sacramentaires, la créatrice fait preuve de pragmatisme en recherchant des matériaux durables. Si ses productions s'apparentent aux Arts décoratifs – supposés de moindre valeur – les travaux d'Albers introduisent de la beauté dans le quotidien.
Site du Zentrum Paul Klee - Digital Guide
Eléonore Sulser pour Le Temps
Fondation Albers
Rabin, la paix assassinée
Yitzhak Rabin, 1995 le soir de son assassinat – Wikimedia Commons
Charbit Denis. Yitzhak Rabin, la paix assassinée ? une mémoire fragmentée. JC Lattès, 2025L'essai, aussi bref que passionnant, éclaire le champ de tensions dans la société israélienne remis en lumière par le massacre du 7-octobre. Si Yitzhak Rabin a payé de sa vie son intuition que les peuples palestinien et israélien étaient condamnés à se partager un territoire commun, sa mémoire a été confisquée. En conséquence, des femmes et des hommes souffrent de cet enlisement de la situation.
En dépit de la représentation que se font les Israéliens de leur pays comme un îlot démocratique dans un environnement propice à la violence politique, il fallut se résoudre à admettre que l'État juif ne faisait pas mieux que ses voisins : Sadate avait payé de sa vie son geste audacieux et courageux, Rabin également. Au pays des Juifs, un Juif pouvait en tuer un autre pour des raisons politiques.
La société israélienne était, c'est le moins qu'on puisse dire, en état de choc.p. 49
Lire plus…Rabin, la paix assassinée
Yitzhak Rabin, 1995 le soir de son assassinat – Wikimedia Commons
Charbit Denis. Yitzhak Rabin, la paix assassinée ? une mémoire fragmentée. JC Lattès, 2025L'essai, aussi bref que passionnant, éclaire le champ de tensions dans la société israélienne remis en lumière par le massacre du 7-octobre. Si Yitzhak Rabin a payé de sa vie son intuition que les peuples palestinien et israélien étaient condamnés à se partager un territoire commun, sa mémoire a été confisquée. En conséquence, des femmes et des hommes souffrent de cet enlisement de la situation.
En dépit de la représentation que se font les Israéliens de leur pays comme un îlot démocratique dans un environnement propice à la violence politique, il fallut se résoudre à admettre que l'État juif ne faisait pas mieux que ses voisins : Sadate avait payé de sa vie son geste audacieux et courageux, Rabin également. Au pays des Juifs, un Juif pouvait en tuer un autre pour des raisons politiques.
La société israélienne était, c'est le moins qu'on puisse dire, en état de choc.p. 49
Lire plus…Le Hobbit
De nombreux chemins menaient au cœur de ces montagnes, et de nombreux cols les franchissaient. Mais la plupart des chemins étaient trompeurs, car ils conduisaient à de fâcheuses impasses ou ne menaient nulle part; et la plupart des cols étaient remplis de créatures maléfiques ou de périls sans nom. Les Nains et le hobbit, guidés par les sages conseils d'Elrond et la savante mémoire du magicien Gandalf, suivirent le bon chemin menant au bon col.
p. 82
Épopée publiée il y a plus de trois quarts de siècle, la Fantasy de Tolkien conjugue héros moyenâgeux et monde onirique. Bilbo le Hobbit est entrainé dans un monde rempli de périls dans lequel il doit affronter, successivement, les créatures qui peuplent forêts, lacs ou sommets.
Habile à susciter des images, Tolkien nous entraine dans un univers qui évoque les beautés terrestres, mais peuplé d'êtres aussi étranges que sauvages.
Paroles d'histoire – J. R. R. Tolkien et l’histoire
Site de l'éditeur
Le Hobbit
De nombreux chemins menaient au cœur de ces montagnes, et de nombreux cols les franchissaient. Mais la plupart des chemins étaient trompeurs, car ils conduisaient à de fâcheuses impasses ou ne menaient nulle part; et la plupart des cols étaient remplis de créatures maléfiques ou de périls sans nom. Les Nains et le hobbit, guidés par les sages conseils d'Elrond et la savante mémoire du magicien Gandalf, suivirent le bon chemin menant au bon col.
p. 82
Épopée publiée il y a plus de trois quarts de siècle, la Fantasy de Tolkien conjugue héros moyenâgeux et monde onirique. Bilbo le Hobbit est entrainé dans un monde rempli de périls dans lequel il doit affronter, successivement, les créatures qui peuplent forêts, lacs ou sommets.
Habile à susciter des images, Tolkien nous entraine dans un univers qui évoque les beautés terrestres, mais peuplé d'êtres aussi étranges que sauvages.
Paroles d'histoire – J. R. R. Tolkien et l’histoire
Site de l'éditeur
Dialogue des Carmélites
Opéra de Lausanne
En exergue des notes d'intention, Olivier Py cite Dietrich Bonhoeffer, symbole de la résistance au nazisme, figure chrétienne.
Que signifie une vie chrétienne dans un monde sans religion ? La tâche de notre génération ne sera pas de désirer encore une fois « de grandes choses », mais de sauver notre âme du chaos, de la garder et de voir en elle le seul bien que nous sauverons de la maison en feu, comme notre « butin ».
Dieu nous fait savoir qu'il nous faut vivre en tant qu'hommes qui parviennent à vivre sans Dieu. Le Dieu qui est avec nous est celui qui nous abandonne.Dietrich Bonhoeffer
Sans autre guide ni lumière
Ces questions résonnent particulièrement avec l'étonnant opéra de Poulenc, dont la première a lieu en 1957 à la Scala de Milan.
L'œuvre, qui rappelle le martyr des seize sœurs du Carmel de Compiègne pendant la Révolution, joue sur la tension entre la liberté laïque et les valeurs qui nous soutiennent dans les temps de chaos. La scénographie d'Olivier Py entretient ce mystère en exacerbant la tension entre vie et mort juste. À l'agonie de la Prieure Madame de Croissy – dans une posture christique – répond le couperet de la guillotine qui éteint le Salve Regina des carmélites.
Site de l'opéra
Julian Sykes pour Le Temps
Lire plus…Dialogue des Carmélites
Opéra de Lausanne
En exergue des notes d'intention, Olivier Py cite Dietrich Bonhoeffer, symbole de la résistance au nazisme, figure chrétienne.
Que signifie une vie chrétienne dans un monde sans religion ? La tâche de notre génération ne sera pas de désirer encore une fois « de grandes choses », mais de sauver notre âme du chaos, de la garder et de voir en elle le seul bien que nous sauverons de la maison en feu, comme notre « butin ».
Dieu nous fait savoir qu'il nous faut vivre en tant qu'hommes qui parviennent à vivre sans Dieu. Le Dieu qui est avec nous est celui qui nous abandonne.Dietrich Bonhoeffer
Sans autre guide ni lumière
Ces questions résonnent particulièrement avec l'étonnant opéra de Poulenc, dont la première a lieu en 1957 à la Scala de Milan.
L'œuvre, qui rappelle le martyr des seize sœurs du Carmel de Compiègne pendant la Révolution, joue sur la tension entre la liberté laïque et les valeurs qui nous soutiennent dans les temps de chaos. La scénographie d'Olivier Py entretient ce mystère en exacerbant la tension entre vie et mort juste. À l'agonie de la Prieure Madame de Croissy – dans une posture christique – répond le couperet de la guillotine qui éteint le Salve Regina des carmélites.
Site de l'opéra
Julian Sykes pour Le Temps
Lire plus…La fille du bureau de tabac
Avec Osamu Tezuka ou Yoshihiro Tatsumi, Matsumoto Masahiko, était un précurseur du mouvement gekiga qui a diversifié le manga en visant un public adulte. Ce recueil présente des Japonaises qui s'émancipent du modèle traditionnel de la féminité, ainsi l'incroyable Happy-chan vend des préservatifs au porte-à-porte. À ces femmes confrontées à la domination masculine dans le monde du travail et à l'injonction d'être de bonnes épouses, Matsumoto oppose des hommes peu responsables, comme ce Terazawa-san, non-fumeur coincé qui achète des paquets de cigarettes pour voir la fille du bureau de tabac décomplexée.
Les vignettes opposent le dessin soigné et détaillé du bâti et des aménagements traditionnels à des personnages expressifs grossièrement brossés.
Sous cette apparente naïveté, ponctuée de sonneries de passages à niveau, l'auteur aborde des thèmes aussi sensibles que l'avortement, le libre choix du conjoint, les relations entre générations ou l'alcoolisme dans le Japon du début des années 1970. Site de l'éditeur
La fille du bureau de tabac
Avec Osamu Tezuka ou Yoshihiro Tatsumi, Matsumoto Masahiko, était un précurseur du mouvement gekiga qui a diversifié le manga en visant un public adulte. Ce recueil présente des Japonaises qui s'émancipent du modèle traditionnel de la féminité, ainsi l'incroyable Happy-chan vend des préservatifs au porte-à-porte. À ces femmes confrontées à la domination masculine dans le monde du travail et à l'injonction d'être de bonnes épouses, Matsumoto oppose des hommes peu responsables, comme ce Terazawa-san, non-fumeur coincé qui achète des paquets de cigarettes pour voir la fille du bureau de tabac décomplexée.
Les vignettes opposent le dessin soigné et détaillé du bâti et des aménagements traditionnels à des personnages expressifs grossièrement brossés.
Sous cette apparente naïveté, ponctuée de sonneries de passages à niveau, l'auteur aborde des thèmes aussi sensibles que l'avortement, le libre choix du conjoint, les relations entre générations ou l'alcoolisme dans le Japon du début des années 1970. Site de l'éditeur
Les Promises
Hôtel Adlon, Berlin – wikimedia
Grangé Jean-Christophe. Les Promises. Albin Michel, 2021.
Berlin, été 39, des épouses de dignitaires nazis sont sauvagement assassinées. L'enquête échoit à Beewen un officier de la Gestapo auquel on n'accorde que peu de moyens : ces meurtres doivent cesser mais, surtout, rien ne doit filtrer. Ses premières investigations le conduisent vers un psychiatre, confident de ses Dames; il se montre si concerné qu'il va épauler le gestapiste avec une consœur qui dirige un asile psychiatrique.
Un jour, Robert Ley, le Führer du Front allemand du travail, avait dit : « Nous allons maîtriser à ce point l'espace mental des Allemands qu'il ne leur restera plus comme moment de liberté que le rêve. » La réalité avait dépassé ses espérances puisque même les rêves, Simon pouvait en témoigner, étaient totalement infectés par le nazisme.
p. 101
Ce thriller policier, bien qu'il se veuille historique, met en avant des anecdotes plutôt que la complexité du Troisième Reich. L'auteur se saisit notamment des possibles débuts de Himmler dans l'élevage de poulets pour traiter de l'eugénisme (Lebensborn et élimination des populations indésirables) et des exécutants, comme le Dr. Mengerhäusen dont le patronyme évoque celui de L'ange de la mort.
Après avoir éliminé successivement les suspects, le trio d'enquêteurs mène une action héroïque… qui libère le lecteur.
Site de l'éditeur
Les Promises
Hôtel Adlon, Berlin – wikimedia
Grangé Jean-Christophe. Les Promises. Albin Michel, 2021.
Berlin, été 39, des épouses de dignitaires nazis sont sauvagement assassinées. L'enquête échoit à Beewen un officier de la Gestapo auquel on n'accorde que peu de moyens : ces meurtres doivent cesser mais, surtout, rien ne doit filtrer. Ses premières investigations le conduisent vers un psychiatre, confident de ses Dames; il se montre si concerné qu'il va épauler le gestapiste avec une consœur qui dirige un asile psychiatrique.
Un jour, Robert Ley, le Führer du Front allemand du travail, avait dit : « Nous allons maîtriser à ce point l'espace mental des Allemands qu'il ne leur restera plus comme moment de liberté que le rêve. » La réalité avait dépassé ses espérances puisque même les rêves, Simon pouvait en témoigner, étaient totalement infectés par le nazisme.
p. 101
Ce thriller policier, bien qu'il se veuille historique, met en avant des anecdotes plutôt que la complexité du Troisième Reich. L'auteur se saisit notamment des possibles débuts de Himmler dans l'élevage de poulets pour traiter de l'eugénisme (Lebensborn et élimination des populations indésirables) et des exécutants, comme le Dr. Mengerhäusen dont le patronyme évoque celui de L'ange de la mort.
Après avoir éliminé successivement les suspects, le trio d'enquêteurs mène une action héroïque… qui libère le lecteur.
Site de l'éditeur
La panthère des neiges
Nous marchions de conserve, Marie la réalisatrice, Munier et moi. J’étais frappé de la façon dont notre ami regardait le paysage. En réalité il le lisait comme on déchiffre la page d’un poème ou comme le musicien étudie la partition. Il regardait les vires rocheuses, les parois, les anfractuosités et nous expliquait ce qui était susceptible d’advenir.
Sylvain Tesson
Dossier de presse
Haut et Court
Dossier de presse incluant le bestiare
Fiche du Cercle d'études
Internet Movie Database
La panthère des neiges
Nous marchions de conserve, Marie la réalisatrice, Munier et moi. J’étais frappé de la façon dont notre ami regardait le paysage. En réalité il le lisait comme on déchiffre la page d’un poème ou comme le musicien étudie la partition. Il regardait les vires rocheuses, les parois, les anfractuosités et nous expliquait ce qui était susceptible d’advenir.
Sylvain Tesson
Dossier de presse
Haut et Court
Dossier de presse incluant le bestiare
Fiche du Cercle d'études
Internet Movie Database
Le Moyen Âge du XIXe siècle
Musée de Cluny, Paris
En prêt de la Fondation Gandur pour l'art, statuette reliquaire, 2e moitié XVe s.
Au lendemain de la Révolution, le besoin de retrouver des objets liturgiques favorise le développement des métiers d'art. Cette quête, parallèle à une idéalisation du Moyen Âge, est soutenue par un besoin de documenter systématiquement les trésors artistiques.
Tous les éléments sont réunis pour l'acquisition d'un savoir-faire inspiré des maîtres anciens. Une aubaine pour les marchands d'art et pour les faussaires…
L'exposition du Musée de Cluny met en évidence les diverses facettes de cet élan créateur. Les pièces d'orfèvrerie, les tissus précieux,… sont valorisés lors des Expositions universelles. Cependant les techniques nouvelles, comme la galvanoplastie, permettent aussi de produire à moindre coût des facs-similés.
Le marché aidant, les artisans et leurs commanditaires produisent des pièces par assemblages de composants d'époques et d'origines diverses. Si la copie ou l'assemblage est parfois évidente, de nombreux objets interrogent les collectionneurs, sans que les techniques actuelles permettent de trancher leur authenticité.
Site du musée
Dossier de presse
Vraies histoires de faux, avec Nicolas Sarzeaud - Paroles d'histoire
Le Moyen Âge du XIXe siècle
Musée de Cluny, Paris
En prêt de la Fondation Gandur pour l'art, statuette reliquaire, 2e moitié XVe s.
Au lendemain de la Révolution, le besoin de retrouver des objets liturgiques favorise le développement des métiers d'art. Cette quête, parallèle à une idéalisation du Moyen Âge, est soutenue par un besoin de documenter systématiquement les trésors artistiques.
Tous les éléments sont réunis pour l'acquisition d'un savoir-faire inspiré des maîtres anciens. Une aubaine pour les marchands d'art et pour les faussaires…
L'exposition du Musée de Cluny met en évidence les diverses facettes de cet élan créateur. Les pièces d'orfèvrerie, les tissus précieux,… sont valorisés lors des Expositions universelles. Cependant les techniques nouvelles, comme la galvanoplastie, permettent aussi de produire à moindre coût des facs-similés.
Le marché aidant, les artisans et leurs commanditaires produisent des pièces par assemblages de composants d'époques et d'origines diverses. Si la copie ou l'assemblage est parfois évidente, de nombreux objets interrogent les collectionneurs, sans que les techniques actuelles permettent de trancher leur authenticité.
Site du musée
Dossier de presse
Vraies histoires de faux, avec Nicolas Sarzeaud - Paroles d'histoire
Les Justes
Théâtre de poche, Montparnasse
Même dans la destruction, il y a un ordre, il y a des limites.
Albert Camus, Les Justes
L'empire russe est sous tension au tournant du XXe siècle : émancipation de la Finlande, guerre russo-japonaise, prémices de la Révolution. C'est le contexte de cette pièce d'Albert Camus, mise en scène de manière très austère par Maxime d'Aboville. Moscou, février 1905, quatre terroristes du Parti Socialiste Révolutionnaire préparent un attentat contre le Grand-Duc Serge, oncle du Tsar.
Lire plus…Les Justes
Théâtre de poche, Montparnasse
Même dans la destruction, il y a un ordre, il y a des limites.
Albert Camus, Les Justes
L'empire russe est sous tension au tournant du XXe siècle : émancipation de la Finlande, guerre russo-japonaise, prémices de la Révolution. C'est le contexte de cette pièce d'Albert Camus, mise en scène de manière très austère par Maxime d'Aboville. Moscou, février 1905, quatre terroristes du Parti Socialiste Révolutionnaire préparent un attentat contre le Grand-Duc Serge, oncle du Tsar.
Lire plus…Pekka Halonen
Un hymne à la Finlande
Petit Palais, Paris
Après un apprentissage du dessin à Helsinki, Halonen fait trois séjours à Paris pour compléter sa formation artistique dans des académies privées. Son art, il le développe au contact de la nature dans une Finlande qui tente de s'émanciper de la tutelle russe. Lorsqu'il est sélectionné parmi quelques compatriotes pour célébrer le mode de vie et les mythes finlandais lors de l'Exposition universelle de Paris en 1900, la tension avec le grand voisin est à son comble : le 15 février 1899, le tsar Nicolas II a promulgué un manifeste impérial déniant aux Finlandais une partie de leurs libertés.
Cette utilisation de l'art à des fins politiques est caractéristique de cette époque, en Pologne, en Suisse…
Mise en exergue, cette citation caractérise le choix de l'accrochage du Petit Palais qui se termine par une salle entière sur la représentation des paysages enneigés.La source originale de mon inspiration est la nature. Depuis trente ans, je vis au même endroit avec la forêt à mes pieds. J’ai souvent pensé que j’avais le Louvre ou les plus grands trésors du monde à ma porte. Il me suffit de me rendre dans la forêt pour voir les plus merveilleuses des peintures – et je n’ai besoin de rien d’autre
Pekka Halonen, 1932
Site du musée
Dossier de presse
Pekka Halonen
Un hymne à la Finlande
Petit Palais, Paris
Après un apprentissage du dessin à Helsinki, Halonen fait trois séjours à Paris pour compléter sa formation artistique dans des académies privées. Son art, il le développe au contact de la nature dans une Finlande qui tente de s'émanciper de la tutelle russe. Lorsqu'il est sélectionné parmi quelques compatriotes pour célébrer le mode de vie et les mythes finlandais lors de l'Exposition universelle de Paris en 1900, la tension avec le grand voisin est à son comble : le 15 février 1899, le tsar Nicolas II a promulgué un manifeste impérial déniant aux Finlandais une partie de leurs libertés.
Cette utilisation de l'art à des fins politiques est caractéristique de cette époque, en Pologne, en Suisse…
Mise en exergue, cette citation caractérise le choix de l'accrochage du Petit Palais qui se termine par une salle entière sur la représentation des paysages enneigés.La source originale de mon inspiration est la nature. Depuis trente ans, je vis au même endroit avec la forêt à mes pieds. J’ai souvent pensé que j’avais le Louvre ou les plus grands trésors du monde à ma porte. Il me suffit de me rendre dans la forêt pour voir les plus merveilleuses des peintures – et je n’ai besoin de rien d’autre
Pekka Halonen, 1932
Site du musée
Dossier de presse
Une autre lumière
Soulages, une autre lumière
Peintures sur papier
Brou de noix sur papier marouflé, 1952
À l'opposé de la rétrospective Richter, Soulages cerne une partie significative de son œuvre : les peintures sur papier. Ici, c'est le support qui est déterminant.
Bien que l'abondance de cette production soit variable, elle deviendra épisodique lorsque l'artiste s'intéressera à l'outrenoir.Les peintures au brou de noix, cette matière que Soulages, vivant dans un milieu d’artisans, avait rencontrée dans son enfance, vont être les véritables déclencheurs de l’œuvre. Il est remarquable que la production de toiles se raréfie en 1947 alors que les papiers au brou de noix, parfois à l’encre d’imprimerie, se multiplient en très grand nombre […]
Alfred Pacquement
Bien que la texture du brou de noix anticipe ses recherches sur les structures, c'est bien l'opposition radicale entre le « noir » et le support qui confère leur force expressive aux tableaux.
Une section de l'exposition est consacrée à l'exposition Französiche Abstrakte Malerei, présentée dans plusieurs musées allemands en 1948-49. En pendant à une exposition à Paris de peintres allemands interdits par le régime nazi, le Dr Ottomar Domnick a sélectionné dix artistes représentatifs de l'abstraction pour les présenter au public allemand. En retenant une œuvre de Soulages pour l'affiche, il a ainsi contribué à sa reconnaissance internationale.
Site du musée
Critique des Midis de culture
Une autre lumière
Soulages, une autre lumière
Peintures sur papier
Brou de noix sur papier marouflé, 1952
À l'opposé de la rétrospective Richter, Soulages cerne une partie significative de son œuvre : les peintures sur papier. Ici, c'est le support qui est déterminant.
Bien que l'abondance de cette production soit variable, elle deviendra épisodique lorsque l'artiste s'intéressera à l'outrenoir.Les peintures au brou de noix, cette matière que Soulages, vivant dans un milieu d’artisans, avait rencontrée dans son enfance, vont être les véritables déclencheurs de l’œuvre. Il est remarquable que la production de toiles se raréfie en 1947 alors que les papiers au brou de noix, parfois à l’encre d’imprimerie, se multiplient en très grand nombre […]
Alfred Pacquement
Bien que la texture du brou de noix anticipe ses recherches sur les structures, c'est bien l'opposition radicale entre le « noir » et le support qui confère leur force expressive aux tableaux.
Une section de l'exposition est consacrée à l'exposition Französiche Abstrakte Malerei, présentée dans plusieurs musées allemands en 1948-49. En pendant à une exposition à Paris de peintres allemands interdits par le régime nazi, le Dr Ottomar Domnick a sélectionné dix artistes représentatifs de l'abstraction pour les présenter au public allemand. En retenant une œuvre de Soulages pour l'affiche, il a ainsi contribué à sa reconnaissance internationale.
Site du musée
Critique des Midis de culture
Rétrospective Richter
Verkündigung nach Tizian, Annonciation d'après le Titien, 1973
Fondation Louis VuittonTant la démesure de l'exposition que le parti pris de présenter chronologiquement les 275 œuvres – dans 34 salles – et de les décrire de manière conceptuelle nuisent à un état d'abandon que l'art déclenche souvent.
Né en DDR, mais tôt transfuge vers la République fédérale, Richter ne s'émancipe pas de l'histoire allemande vers laquelle il revient à différents moments de sa vie. D'abord pour évoquer les conséquences du nazisme sur sa famille, puis l'éclatement entre Est et Ouest. Plus tardivement, c'est la dimension plus universelle de la Shoah qu'il représentera.
Les œuvres en verre de Richter, conçues après 2000 - les vitres appuyées contre un mur - offrent un autre point de vue sur la structure du monde. Développées à partir des 4 panneaux de verre, elles gagnent en complexité. Le verre n’est pas seulement transparent, il conserve un pouvoir réfléchissant qui est aussi une métaphore de la perception de la réalité.
Dieter Schwarz et Nicholas Serota, commissaires
Ses Paysages – présentés en 2021 à Zürich – jouaient déjà sur l'ambivalence des représentations dont le spectateur devient acteur : le flou produit une perfection irréelle qui questionne nos propres filtres.
Site de l'exposition
Dossier de presse
Site de Gerhard Richter
Critique des Midis de culture
Eric Tariant pour Le Temps – Tristesse, mélancolie, ennui: un Gerhard Richter sans vie
Rétrospective Richter
Verkündigung nach Tizian, Annonciation d'après le Titien, 1973
Fondation Louis VuittonTant la démesure de l'exposition que le parti pris de présenter chronologiquement les 275 œuvres – dans 34 salles – et de les décrire de manière conceptuelle nuisent à un état d'abandon que l'art déclenche souvent.
Né en DDR, mais tôt transfuge vers la République fédérale, Richter ne s'émancipe pas de l'histoire allemande vers laquelle il revient à différents moments de sa vie. D'abord pour évoquer les conséquences du nazisme sur sa famille, puis l'éclatement entre Est et Ouest. Plus tardivement, c'est la dimension plus universelle de la Shoah qu'il représentera.
Les œuvres en verre de Richter, conçues après 2000 - les vitres appuyées contre un mur - offrent un autre point de vue sur la structure du monde. Développées à partir des 4 panneaux de verre, elles gagnent en complexité. Le verre n’est pas seulement transparent, il conserve un pouvoir réfléchissant qui est aussi une métaphore de la perception de la réalité.
Dieter Schwarz et Nicholas Serota, commissaires
Ses Paysages – présentés en 2021 à Zürich – jouaient déjà sur l'ambivalence des représentations dont le spectateur devient acteur : le flou produit une perfection irréelle qui questionne nos propres filtres.
Site de l'exposition
Dossier de presse
Site de Gerhard Richter
Critique des Midis de culture
Eric Tariant pour Le Temps – Tristesse, mélancolie, ennui: un Gerhard Richter sans vie
L'empire du sommeil
Alfred Kubin, Chaque nuit un rêve nous rend visite, ca 1902-1903, Albertina Wien
Conduite par Laura Bossi, neurologue et historienne des sciences, l'exposition présente divers aspects du sommeil. Du « Doux sommeil » aux « Portes du rêve » et au « Sommeil troublé » elle illustre cet état, parfois mystérieux, dans lequel nombre d'artistes ont trouvé un élan créateur.
Dossier de presse
L'empire du sommeil
Alfred Kubin, Chaque nuit un rêve nous rend visite, ca 1902-1903, Albertina Wien
Conduite par Laura Bossi, neurologue et historienne des sciences, l'exposition présente divers aspects du sommeil. Du « Doux sommeil » aux « Portes du rêve » et au « Sommeil troublé » elle illustre cet état, parfois mystérieux, dans lequel nombre d'artistes ont trouvé un élan créateur.
Dossier de presse
Du charbon dans les veines
Théâtre du Palais-Royal
Je ne veux pas faire un spectacle en noir et blanc je veux faire un spectacle en gris et gris; avec un panel magnifique de nuances de gris dans chaque détail visuel du spectacle.
Le site du théâtre
Du charbon dans les veines
Théâtre du Palais-Royal
Je ne veux pas faire un spectacle en noir et blanc je veux faire un spectacle en gris et gris; avec un panel magnifique de nuances de gris dans chaque détail visuel du spectacle.
Le site du théâtre
Une pluie d'étoiles filantes
Volume IV
La série Au temps de Botchan relate la seconde partie de l'ère Meiji qui, après les bouleversements du modèle socio-économique, préfigure la dérive du Japon vers l'autoritarisme et un impérialisme mortifère. Une histoire complexe que le scénariste Sekikawa cerne par touches concentriques autour de figures marquantes, ici Kōtoku Shūsui. Bien que certains événements soient répétés plusieurs fois – et qu'on s'y perd parfois ! – ce parti pris illustre les différents réseaux et les connections qui existent avec les intellectuels étrangers. La vision plus synthétique de Pierre-François Souyri de Moderne sans être occidental occulte par contre ce foisonnement de la pensée inhérent à cette ambivalence entre le progrès et la préservation de la culture nippone.
Lire plus…Une pluie d'étoiles filantes
Volume IV
La série Au temps de Botchan relate la seconde partie de l'ère Meiji qui, après les bouleversements du modèle socio-économique, préfigure la dérive du Japon vers l'autoritarisme et un impérialisme mortifère. Une histoire complexe que le scénariste Sekikawa cerne par touches concentriques autour de figures marquantes, ici Kōtoku Shūsui. Bien que certains événements soient répétés plusieurs fois – et qu'on s'y perd parfois ! – ce parti pris illustre les différents réseaux et les connections qui existent avec les intellectuels étrangers. La vision plus synthétique de Pierre-François Souyri de Moderne sans être occidental occulte par contre ce foisonnement de la pensée inhérent à cette ambivalence entre le progrès et la préservation de la culture nippone.
Lire plus…L'envers du temps
De retour à Salt Lake City pour un dernier hommage à Tante Margaret, après 45 ans d'absence, Bruce Mason est confronté à la mémoire d'une adolescence douloureuse.
Lire plus…Son enfance avait été une maladie qui n'avait pas produit d'anticorps. Il suffisait d'omettre un instant de lui appliquer humour ou ironie pour qu'elle s'enflamme aussitôt comme une sinusite chronique.
Ce qui était injuste – son père n'était pas toujours comme cela. Il était tout aussi possible de se souvenir de moments où cet homme avait rempli son fils d'admiration et de fierté. Ce fils était-il un incurable rancunier ? Allait-il poursuivre le pauvre diable de sa haine comme s'il n'avait pas survécu à son adolescence ?p. 77-78
L'envers du temps
De retour à Salt Lake City pour un dernier hommage à Tante Margaret, après 45 ans d'absence, Bruce Mason est confronté à la mémoire d'une adolescence douloureuse.
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Ce qui était injuste – son père n'était pas toujours comme cela. Il était tout aussi possible de se souvenir de moments où cet homme avait rempli son fils d'admiration et de fierté. Ce fils était-il un incurable rancunier ? Allait-il poursuivre le pauvre diable de sa haine comme s'il n'avait pas survécu à son adolescence ?p. 77-78